Kako se ponašati u hramu - što možete, trebate, ne možete

Higijena

Često postavljana pitanja Često postavljana pitanja od strane kršćana početnika.

35 kratkih često postavljanih pitanja novih hrišćana o hramu, svijećama, bilješkama itd..

1. Kako se osoba treba pripremiti za pohađanje hrama?

Za jutarnju posjetu trebate se pripremiti na sljedeći način:
Ustajući iz kreveta, zahvalite Gospodinu koji vam je pružio priliku da u miru provedete noć i produžio vam dane za pokajanje. Operite se, stanite pred ikonu, upalite svjetiljku (od svijeće) tako da ona evocira molitveni duh u vama, uredite svoje misli, oprostite svima i tek onda počnite čitati molitveno pravilo (jutarnje molitve iz knjige molitve). Zatim oduzmite jedno poglavlje iz Evanđelja, jedno od apostola i jedno katizam iz Psaltera ili jedan psalm ako ima malo vremena. Treba imati na umu da je bolje pročitati jednu molitvu s iskrenom nevoljom srca nego cijelo pravilo s mišlju kako da se to što prije završi. Početnici mogu koristiti skraćeni molitvenik, postepeno dodajući po jednu molitvu.

Prije izlaska recite:
Negiram vas, sotono, vaš ponos i vašu službu, i kombiniram s vama, Kriste Isuse, Bože naš, u ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen.

Prekrižite se i mirno pođite u hram, ne plašeći se što će osoba učiniti s vama.
Šetajući ulicom, pređite cestu ispred sebe, govoreći sebi:
Gospodin blagoslovi moje putove i spasi me od svakog zla.
Na putu do hrama izgovorite molitvu sebi:
Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni, grješniku.

2. Kako bi se osoba koja odluči ići u crkvu obukla?

Žene ne bi trebale dolaziti u crkvu u hlačama, kratkim suknjama, sa svijetlom šminkom na licu, ruž na usnama je neprihvatljiv. Glava treba biti prekrivena šalom ili šalom. Muškarci ispred crkve trebali bi skinuti pokrivala za glavu.

3. Je li moguće jesti prije nego što ujutro posjetite hram?

Prema povelji to je nemoguće, radi se na prazan želudac. Odstupanja su moguća putem slabosti, sa samoobmorom.

4. Je li moguće ući u hram s vrećama?

Ako je potrebno, možete. Tek kada vjernik dođe u pričest, torbu treba odložiti, jer za vrijeme pričesti ruke se prekrižu na prsima.

5. Koliko lukova staviti prije ulaska u hram i kako se ponašati u hramu?

Prije nego što uđete u hram, nakon što ste se križali, sagnite se tri puta, gledajući sliku Spasitelja i molite se za prvi luk:
Bože smiluj mi se grešniku.
Do drugog luka:
Bog očisti moje grijehe i smiluj mi se.
Do trećeg:
Bez broja grijeha, Gospodine, oprosti mi.
Potom učinite isto, uđite u vrata hrama, saklonite se objema stranama, govoreći sebi:
Oprostite mi braćo i sestre, pobožno stojte na jednom mjestu, nikoga ne gurajući i pazite na riječi molitve.
Ako je osoba prvi put došla u hram, onda se treba osvrnuti oko sebe, primijetiti što iskusniji vjernici rade, kamo im usmjeravaju oči, na koja mjesta štovanja i kako nameću znak križa i luka.
Za vrijeme službe neprihvatljivo je ponašati se kao u kazalištu ili muzeju, tj. S podignutom glavom, pregledavati ikone i svećenstvo.
Za vrijeme molitve, čovjek bi trebao biti revan, s pokajničkim osjećajem, lagano spuštajući ramena i glavu, kao oni koji su krivi pred kraljem.
Ako ne razumijete riječi molitve, tada izgovorite sebi obuzetom srcu Isusovu molitvu:
Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni, grješniku.
Pokušajte izvršiti znak križa i pokornosti sa svima istovremeno. Sjetite se da je Crkva zemaljsko Nebo. Moleći se svoga Stvoritelja, ne mislite ništa zemaljsko, nego samo uzdahnite i molite se za svoje grijehe.

6. Koliko vremena treba biti u službi?

Usluga se mora braniti od početka do kraja. Služba nije služenje, nego žrtva Bogu. Bi li bilo ugodno vlasniku kuće u koju su došli gosti ako odlaze prije kraja praznika?

7. Da li je moguće sjediti u službi ako nema snage za stajanje?

Na ovo pitanje sveti Filaret iz Moskve odgovorio je: "Bolje je razmišljati o Bogu dok sjedi, nego o stojećim nogama." Međutim, čovjek mora stajati dok čita evanđelje..

8. Što je važno u klanjanju i molitvi?

Imajte na umu da nisu stvar riječi i lukova, već uzvišenost uma i srca Bogu. Možete izgovoriti sve molitve i staviti sva navedena djela, ali Boga se uopće ne možete sjetiti. I, dakle, bez molitve - ispuniti molitveno pravilo. Takva je molitva grijeh pred Bogom.

9. Kako poljubiti ikone?

Poljubivši sv. ikonu Spasitelja, trebali biste poljubiti noge, Majku Božju i svece - ruku, a čudesnu sliku Spasitelja i glavu Ivana Krstitelja - u krilo.

10. Što simbolizira svijeća prije slike??

Svijeća, poput profora, je žrtva bez krvi. Vatra svijeće simbolizira vječnost. U antičko doba, u starozavjetnoj crkvi, osoba koja je prišla Bogu žrtvovala mu je unutarnju masnoću i vunu ubijene (ubijene) životinje, postavljene na oltar za žrtvu paljenicu. Dolazeći u hram, ne žrtvujemo životinju, već svijeću koja je simbolično zamjenjuje (po mogućnosti voskom).

11. Je li važno kakve sveće stavljate ispred slike?

Sve ovisi ne o veličini svijeće, već o iskrenosti vašeg srca i vašim mogućnostima. Naravno, ako bogata osoba stavi jeftine svijeće, onda to ukazuje na njegovu škrtost. Ali ako je čovjek siromašan i srce mu gori ljubavlju prema Bogu i samilost prema bližnjemu, tada je njegovo pobožno stajanje i gorljiva molitva Bogu ugodniji od najskuplje svijeće postavljene hladnim srcem.

12. Kome i koliko svijeća trebam staviti?

Prije svega, svijeća se postavlja za ikonu Blagdana ili poštovanog hrama, zatim za relikvije sveca, ako ih ima, u hramu, a tek onda za zdravlje ili mir.
Za mrtve svijeće se postavljaju uoči raspeća, mentalno govoreći:
Sjetite se, Gospodine, Tvoj napustio slugu (ime) i oprostili mu prijestupe, slobodne i nedobrovoljne, i dodijeli mu Kraljevstvo nebesko.
Obično se svijeće stavljaju na zdravlje ili u ono što je potrebno Spasitelj, Majka Božja, sveti veliki mučenik i iscjelitelj Pantelejmon, kao i oni sveci kojima je Gospodin dao posebnu milost za liječenje bolesti i pružanje pomoći u različitim potrebama.
Kad zapalite svijeću pred odabranim svetim Božjim, mentalno recite:
Božje zadovoljstvo (ime), moli Boga za mene grešnog (ili ime, za koga pitaš).
Tada morate ići gore i poljubiti ikonu.
Moramo se sjetiti: da bi molitva uspjela, molite se svetim svecima Božjim s vjerom u snagu njihovog zagovora pred Bogom, riječima koje dolaze iz srca.
Ako stavite svijeću na sliku Svih svetih, usmjerite svoj um na čitav niz svetaca i na sve zemlje nebeske i molite se:
Svi se sveci mole za nas.
Svi sveci se uvijek mole za nas. Samo se on smiluje svima, ali prema zahtjevima Svih svetih uvijek se upućuje.

13. Koje molitve treba obaviti prije slika Spasitelja, Majke Božje i križa koji daje život?

Prije slike Spasitelja molite sebi:
Gospodine Isuse Kriste, Sine Božiji, smiluj se meni, grešniku ili Bez brojnih grijeha, Gospodin smiluj se meni.
Reci kratko pred ikonom Majke Božje:
Blažena Djevica Marija, spasi nas.
Prije slike Krista koji daje Život daje Kriste, izgovorite ovu molitvu:
Klanjamo se vašem križu, Gospodinu, i slavimo vaše sveto uskrsnuće.
A nakon toga, klanjajte se Iskrenom križu. A ako se suočite sa slikom Krista, našega Spasitelja ili Djevice, ili svetaca Božjih s poniznošću i toplinom vjerom, tada ćete dobiti ono što tražite.
Jer gdje je slika, tu je i primitivna milost.

14. Zašto je uobičajeno položiti svijeće na raspeće radi mirovanja?

Križ s raspećem stoji uoči, tj. Na stolu u spomen na mrtve. Krist je preuzeo na sebe grijehe čitavog svijeta, izvorni grijeh - Adamov grijeh - i svojom smrću, Krvi koja je nevino prolila na križu (budući da Krist nije grijeh) pomirio svijet s Bogom Ocem. Pored toga, Krist je most između bića i ne-bića. Uoči možete vidjeti, pored umiranja svijeća, i hranu. Ovo je vrlo stara kršćanska tradicija. U drevna vremena postojale su takozvane agapije - jela ljubavi, kada su kršćani koji su došli na bogoslužje, nakon njegovog završetka, svi zajedno konzumirali ono što su donijeli sa sobom.

15. U koju svrhu i koji proizvodi se mogu staviti na predvečerje?

Obično navečer stavljaju kruh, kolačiće, šećer, sve što ne proturječi postu (budući da dan može biti brz). Uoči možete donirati i lampadonnovo ulje, Cahor, koje će se potom koristiti za zajedništvo vjernika. Sve to donosimo i ostavljamo u istu svrhu kao što je svijeća postavljena uoči - u spomen na vaše pokojne rođake, poznanike, prijatelje, još ne proslavljene askete pobožnosti.
U istu je svrhu poslužena spomen-bilješka..
Treba se čvrsto zapamtiti da prinova treba potjecati iz čistog srca i iskrene želje da se žrtvuje Bogu za mirovanje duše osobe koja se pamti i treba je dobiti od njihovog rada, a ne ukradena ili stečena obmanom ili drugom prevarom..

16. Koje je najvažnije sjećanje na umrle??

Najvažnija je komemoracija pokojnicima na proskomediji, jer su čestice uklonjene iz prospore uronjene u Krv Kristovu i očišćene ovom velikom žrtvom..

17. Kako podnijeti memorijalni spomen na proskomediju? Je li moguće sjetiti se bolesnih kod proskomida?

Prije nego što usluga počne, morate otići do brojača svijeća, uzeti list papira i napisati kako slijedi:

Andrey
Marija
Nikolaj

Tako će se proskomidu podnijeti sastavljena napomena.

b. Andrey
ml Nikolaj
Nina

Na isti način piše se bilješka o zdravlju, uključujući i bolesne.

Bilješka se može podnijeti u večernjim satima, uz navođenje datuma za koji se komemoracija predviđa.
Povrh bilješke, ne zaboravite nacrtati osmerokraki križ, a ispod je poželjno pripisati: "i svi pravoslavni kršćani." Ako se želite sjetiti duhovne osobe, tada se na prvo mjesto stavlja njegovo ime.

18. Što učiniti ako, stojeći u molitvi ili drugom bogoslužju, nisam čuo ime koje sam poslao na spomen?

Događa se da svećenici zamjeraju: kažu da nisu pročitane sve bilješke ili nisu stavljene sve svijeće. I ne znaju da se to ne može učiniti. Sudac ne dajte da vam bude suđeno. Došli ste, doveli - sve, vaša dužnost je ispunjena. A kako to čini svećenik, tako će i biti zatraženo!

19. Zašto je spomen na mrtve?

Stvar je u tome da mrtvi ne mogu moliti za sebe. Za njih bi to trebao raditi netko drugi koji danas živi. Dakle, duše ljudi koji su se pokajali prije smrti, ali nisu imali vremena roditi plodove pokajanja, mogu se osloboditi samo po zagovoru pred Gospodom od žive rodbine ili prijatelja i molitvom Crkve.
Sveti Oci i učitelji Crkve prepoznaju mogućnost da se grešnici oslobode muke i blagotvornu vrijednost u tom pogledu molitve i milosti, posebno crkvene molitve, i uglavnom krvne žrtve, to jest komemoracije na liturgiji (proskomidia).
"Kad su svi ljudi i sveti sabor", pita sv. Ivan Krisostom - stoje s rukama ispruženim do neba, i kad se zada strašna žrtva, kako ne bismo pomilovali Boga moleći za njih (mrtve)? Ali ovo se odnosi samo na one koji su umrli u vjeri "(sv. Ivan Krisostom. Razgovor u Poslanici Fil. 3, 4).

20. Da li je moguće upisati u spomen obilježje ime samoubojice ili nekrštene osobe?

To je nemoguće, jer osobe lišene kršćanskog pokopa obično gube crkvene molitve.

21. Kako se ponašati tijekom cenzure?

Za svaki tamjan treba pognuti glavu, kao da prihvaćate Duha života, i moliti Isusa. U isto vrijeme, ne možete okrenuti leđa oltaru - to je pogreška mnogih župljana. Samo se malo okreni.

22. Što se vrijeme smatra završnicom jutarnje službe?

Kraj ili završetak jutarnje službe je izlazak svećenika s Križem. Taj se trenutak naziva izdanjem. Za vrijeme oslobađanja vjernici prilaze Križu, ljube ga i svećenički držeći križ, poput njegova stopala. Odstupivši, trebate se pokloniti svećeniku. Na križ moliti:
Vjerujem, Gospodine, i štujem svoj časni i životvorni križ, kao što je na njemu učinio eku spasenje usred Zemlje.

23. Što trebate znati o korištenju prosphore i svete vode?

Na kraju božanske liturgije, nakon povratka kući, pripremite na čistom stolnjaku obrok od prosore i svete vode.
Prije jela molite se:
Gospode Bože, neka tvoja sveta i sveta voda bude za oproštenje mojih grijeha, za prosvjetljenje moga uma, za jačanje moje mentalne i fizičke snage, za zdravlje moje duše i tijela, za osvajanje mojih strasti i slabosti kroz tvoje beskrajno milosrđe molitvama Presvete Majka tvoja i svi Tvoji sveci. Amen.
Prospera se uzima preko tanjura ili praznog papira da sveci ne padnu na pod i ne gaze, jer je prosphora sveti nebeski kruh. A čovjek to mora prihvatiti sa strahom od Boga i poniznosti.

24. Kako se slave blagdani Gospodnji i njegovi sveci?

Blagdani Gospodnji i Njegovi sveci slave se duhovno, čistom dušom i nepokornom savješću, obavezno prisustvo crkvi. Vjernici po svojoj volji naručuju zahvalnice u čast Blagdana, donose cvijeće na ikonu Blagdana, daju milostinju, ispovijedaju i primaju pričest.

25. Kako naručiti spomen i zahvalnu molitvu?

Naručuje se molitvena služba podnošenjem odgovarajuće sastavljene bilješke. Pravila registracije prilagođene molitve postavljena su na šalteru za svijeće.
U različitim crkvama postoje određeni dani kada se održavaju molitve, uključujući svetišta..
Na svetištu vode možete posvetiti križ, ikonu, svijeće. Na kraju vodnog svetišta vjernici s poštovanjem i molitvom uzimaju svetu vodu i uzimaju je svakodnevno na prazan želudac.

26. Što je sakrament pokajanja i kako se pripremiti za ispovijed?

Gospodin Isus Krist rekao je, obraćajući se svojim učenicima: Zaista vam kažem, da ćete se vezati za zemlju, koja će biti vezana na nebu, i ako dopustite na zemlji, to će biti dopušteno na nebu (Matej 18, 18). A na drugom je mjestu Spasitelj, pušeći, rekao apostolima: Prihvati Duha Svetoga. Oprostit će se onima koji grijehe oproste, a za koga ostave, ostat će na tome (Ivan 20, 22-23).
Apostoli su, ispunivši volju Gospodnju, ovu vlast prenijeli na svoje nasljednike - pastore Kristove Crkve, a do danas svi koji vjeruju u pravoslavne i iskreno priznaju svoje grijehe prije nego što pravoslavni svećenik molitvom dobije dopuštenje, oproštenje i potpuno oproštenje..
To je suština sakramenta pokajanja.
Osoba koja je navikla pratiti čistoću svog srca i uređenost svoje duše ne može živjeti bez pokajanja. Čeka i čezne za još jednim ispovijedom, kao što suha zemlja čeka vlagu koja daje život.
Zamislite na trenutak muškarca koji cijeli život pere tjelesnu prljavštinu! Dakle, duši je potrebno kupanje, i što bi se dogodilo da nije bilo sakramenta pokajanja, ovog izlječenja i pročišćenja „drugog krštenja“. Nagomilani grijesi i grijesi koji nisu uklonjeni iz savjesti (ne samo glavnih, već i mnogih manjih) opterećuju je tako da osoba počne osjećati neki neobičan strah, počinje mu se činiti da mu se mora dogoditi nešto loše; tada iznenada upada u nekakvu živčanu slom, iritacije, osjeća opću tjeskobu, nema unutarnju tvrdoću, prestaje se kontrolirati. Često on sam ne razumije razloge za sve što se događa, a leži u činjenici da su na savjesti neke osobe neprovjereni grijesi. Milošću Božjom, ove žalosne senzacije podsjećaju na njih tako da ćemo, zaokupljeni takvom bijedom naše duše, doći do svijesti o potrebi da iz nje otkrijemo sav otrov, tj. Obratimo se sv. sakrament pokajanja i time bi bio izbačen od svih onih muka koje čekaju Posljednji Božji sud, svakog grešnika koji ovdje nije očišćen u ovom životu.
Gotovo čitav sakrament pokajanja obavlja se na sljedeći način: prvo svećenik moli sa svima koji se žele ispovijedati. Zatim podnosi kratki podsjetnik na najobičnije grijehe, govori o značenju ispovijedi, o odgovornosti ispovjednika i da se suočava sa samim Gospodinom, a svećenik je samo svjedok svog tajanstvenog razgovora s Bogom, a to namjerno prikrivanje bilo kakvih grijeha pogoršava krivnju pokajnik.
Tada ispovjedači, jedan po jedan, prilaze lekternu na kojem leže Sveto evanđelje i Križ, klanjaju se Križu i Evanđelju, stoje pred lekternom, sagnuvši glavu ili koljena (ovo posljednje nije potrebno) i počinju ispovijedati. Korisno je za sebe izraditi grubi plan - koje grijehe ispovjediti kako kasnije ne bi zaboravili na ispovijed; ali bit će potrebno ne samo čitati o čirima s papira, već s osjećajem krivnje i kajanja otvoriti ih Bogu, izvaditi ih iz duše, poput nekih ružnih zmija i riješiti ih osjećaja gađenja. (Usporedite ovaj popis grijeha sa popisima koje će zli duhovi držati u iskušenjima i obratite pažnju: što se pažljivije izložite, sve će se manje stranica naći u onim demonskim spisima.) U ovom slučaju, naravno, svako izdvajanje takve gadosti i stavljanje na njega svjetlost će biti popraćeno određenim osjećajem srama, ali vi čvrsto znate: sam Gospodin i Njegov sluga - svećenik koji vas ispovijeda, ma koliko odvratan bio vaš grješni svijet, raduju se kad ga odlučno negirate; u duši svećenika je samo radost pokajnika. Nakon iskrene ispovijesti, svaki se svećenik još više prikloni ispovjedniku, počne se prema njemu odnositi mnogo bliže i brižnije.

27. Da li pokajanje briše sjećanje na prošle grijehe?

Odgovor na ovo pitanje dat je u eseju na temu Evanđelja - "Bludni sin".
”. Ustao je i otišao k ocu. A kad je još bio daleko, otac ga je vidio i sažalio se; i trčeći, pala mu na vrat i poljubila ga.
Sin mu reče: "Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom i više nisam dostojan da se zovem tvojim sinom. " Otac reče slugama: "Donesite najbolju odjeću i obucite je, dajte prsten na ruku i cipele na noge; i dovedite dobro hranjeno tele i ubijte: jesti ćemo i zabaviti se! " (Luka 15, 20-23.)
Blagdan se završava u kući dobrog, milosrdnog oca. Zvuci veselja nestaju, pozvani gosti se razilaze. Jučerašnji bludni sin napušta palaču gozbe, još uvijek pun slatkog osjećaja ljubavi i opraštanja od oca.
Izvan vrata sreće starijeg brata koji je stajao vani. U njegovu pogledu - osuda, gotovo ogorčenje.
Srce mlađeg brata smrznulo se; radost je nestala, nestali su zvukovi gozbe, dolazila nam je u obzir nedavna teška prošlost.
Što može reći bratu u opravdanje?
Nije li njegovo ogorčenje pošteno? Je li zaslužio ovu gozbu, ovu novu odjeću, ovaj zlatni prsten, ove poljupce i oprost svog oca? Uostalom, u posljednje vrijeme, u novije vrijeme.
A glava mlađeg brata naginje se niz krmu osuđujući poglede starijeg brata: rane duše su boljele, još uvijek bolesne.
Pogledom koji traži milost, bludni sin kleči pred svojim starijim bratom.
"Brat. Oprosti mi. Nisam priredio ovu gozbu. I nisam pitala oca za ovu novu odjeću, cipele i ovaj prsten. Nisam se ni zvao sinom, već sam tražio da me prihvate kao plaćenike. Vaša osuda mene je fer, i za mene nema izgovora. Ali slušajte me i možda ćete razumjeti milost našeg oca.
Što sada pokriva ovu novu odjeću?
Evo, pogledajte, tragove tih strašnih (duhovnih) rana. Vidite: nije bilo zdravog mjesta na mom tijelu; postojale su neprestane čireve, mrlje, gnojne rane (Iza 1, 6).
Sad su zatvorene i „omekšane uljem“ očeve milosti, ali još uvijek bolno zadiru i, čini mi se, uvijek će boljeti.
Stalno će me podsjećati na onaj sudbonosni dan kad sam, s mojom dušom, punom samopuzdanja i ponosnog samopouzdanja, prekinuo s ocem, zahtijevajući svoj dio imanja, i ušao u tu strašnu zemlju nevjere i grijeha.
Koliko si sretan, brate, da na nju nemaš sjećanja, da ne znaš smrad i pokvarenost, zlo i grijeh koji vladaju tamo. Niste iskusili duhovnu glad i niste znali okus tih rogova koje trebate ukrasti od svinja u toj zemlji.
Ovdje ste zadržali snagu i zdravlje. I nemam ih više. Samo ostatke njih donio sam natrag u očevu kuću. I to mi sada slomi srce.
Za koga sam radio? Kome sam služio? Ali sve snage mogle su se posvetiti služenju ocu.
Vidite ovaj dragocjeni prsten na mojoj grešnoj, već slaboj ruci. Ali to ne bih dao za činjenicu da na tim rukama nije bilo tragova prljavog posla koji su obavljali u zemlji grijeha, zbog spoznaje da su uvijek radili samo za mog oca.
Ah brate! Uvijek živite u svjetlu i nikada nećete spoznati gorčinu tame. Ne znate stvari koje se tamo rade. Nisi dobro upoznao one s kojima moraš imati posla, nisi dodirnuo prljavštinu koju ljudi tamo ne mogu izbjeći.
Ne znaš, brate, gorčina žaljenja: što je uzelo snagu moje mladosti? Čime su posvećeni dani moje mladosti? Tko će mi ih vratiti? O, kad bi život mogao početi iznova!
Ne zavidi, brate, ovom novom očinom milosrđu ocu, bez njega bi muke sjećanja i besplodna žaljenja bile nepodnošljive.
I zavidiš li mi? Napokon si bogat bogatstvom, koje možda ne primjećuješ, i sretan si od sreće, koju možda ne osjećaš. Ne znate što je nepovratni gubitak, svijest o izgubljenom bogatstvu i uništenim talentima. Oh, kad bi se sve ovo moglo vratiti i vratiti ocu!
Ali imanje i talenti daju se samo jednom u životu, i ne možete vratiti snagu, a vrijeme je otišlo zauvijek.
Nemojte se iznenaditi, brate, milosrđe svoga oca, njegovo sažaljenje bludnom sinu, želja da prikrije bijedne krpe grešne duše novom odjećom, rukama i poljupcima, oživljavajući dušu razorenu grijehom.
Sad je gozba gotova. Sutra ću ponovo početi raditi i raditi ću u kući svog oca pored vas. Vi ćete kao najstariji i bezgrešni nadvladati i voditi me. Prikladno je da započnem posao. Trebam je. Te osramoćene ruke ne zaslužuju druge.
Ova nova odjeća, ove cipele i ovaj prsten također će biti uklonjeni prije vremena: meni će biti nepristojno raditi prljave poslove u njima.
Popodne ćemo raditi zajedno, a zatim se možete opustiti i zabaviti sa svojim prijateljima smirenog srca i čiste savjesti. I ja.
Kamo ću krenuti od svojih sjećanja, od žaljenja zbog izgubljenog bogatstva, uništene mladosti, izgubljene snage, razbacanih talenata, prljave odjeće, zbog jučerašnjeg uvreda i odbijanja oca, od razmišljanja o prilikama koje su otišle u vječnost i zauvijek. "

28. Što znači zajedništvo svetih otajstva Tijela i Krvi Kristove??

Ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Njegovu Krv, nećete imati života u sebi (Ivan 6, 53).
Onaj koji jede moje tijelo i pije moju krv u meni ostaje, a ja u njemu (Ivan 6, 56).
Ovim riječima Gospodin je ukazao na apsolutnu potrebu da svi kršćani sudjeluju u sakramentu euharistije. Sam sakrament ustanovio je Gospodin na Posljednjoj večeri.
”. Isus je uzeo kruh i, blagoslovivši ga, slomio i, podijelivši učenicima, rekao:
Uzmi, jedi, ovo je Moje tijelo. Uzeo je šalicu i zahvalio je, dao im je i rekao: Pijte iz nje sve, jer ovo je moja krv novog zavjeta, koja se za mnoge propušta za oproštenje grijeha. "(Mt 26, 26-28).
Kako uči Sveta Crkva, kršćanin prihvaćajući sv. Pričest se tajanstveno sjedinjuje s Kristom, jer je u svakoj čestici rascjepkanog Janjeta sadržan čitav Krist.
Neizmjerni značaj sakramenta Euharistije, čije razumijevanje nadilazi naš um.
To raspaljuje Kristovu ljubav u nama, podiže Božje srce, rađa vrline u njemu, obuzdava napad tamne sile na nas, daje snagu protiv iskušenja, oživljava dušu i tijelo, liječi ih, daje im snagu, obnavlja vrline - vraća tu čistoću duše u nas to je bilo s originalnim Adamom prije pada.
U mislima o božanskoj liturgiji, biskup Serafim Zvezdinski opisuje viziju starog askeza, živo karakterizirajući značenje za kršćansko zajedništvo svetog otajstva. Asketska pila. " more vatre, čiji su se valovi dizali i ključali, predstavljajući strašan prizor. Na suprotnoj je obali bio prekrasan vrt. Odatle je odjeknulo pjevanje ptica, miris cvijeća prolio se.
Asket čuje glas: "Pređi ovo more." Ali nije bilo načina da krenemo. Dugo je stajao i razmišljao kako prijeći, a opet čuje glas: "Uzmi dva krila koja je dala božanska euharistija: jedno je krilo Božansko tijelo Kristovo, drugo krilo je Krv koja daje Život. Bez njih, ma koliko velik bio podvig, nemoguće je postići Kraljevstvo nebesko. ".
Kao što piše o. Valentin Sventsitsky: "Euharistija je osnova onog stvarnog jedinstva koje imamo u univerzalnom Uskrsnuću, kako u ispunjenju Darova tako i u našem zajedništvu, jamstvo našeg spasenja i uskrsnuća nije samo duhovno, nego i tjelesno.".
Kijerski starješina Partenij jednom je u strašnom osjećaju vatrene ljubavi prema Gospodinu dugo ponavljao molitvu u sebi: "Gospodine Isuse, živi u meni i daj mi život u tebi", i začuo miran, sladak glas: Otrovno tijelo moje i pij moju krv prebiva u meni i az u njemu.
Dakle, ako nas pokajanje očisti od prljavštine naše duše, tada će nam zajedništvo Tijela i Krvi Gospodnje pružiti milost i blokirati povratak zlog duha prognanog na pokajanje u naše duše..
Ali treba čvrsto zapamtiti da, bez obzira koliko je za nas potrebno zajedništvo Tijela i Krvi Kristove, ono se ne bi smjelo nastaviti bez da se prvo očistimo ispovijedom.
Apostol Pavao piše: „Tko jede ovaj kruh ili pije Gospodin kup, nije dostojan, bit će kriv protiv Tijela i Krvi Gospodnje.
Neka se čovjek ispita i tako neka jede od ovog kruha i pije iz ove šalice..
Jer onaj tko nedostojno jede i pije, jede i pije osudu na sebe, ne govoreći o Tijelu Gospodnjem. Zato su mnogi od vas slabi i bolesni i puno umiru. “(1 Kor 11, 27-30).

29. koliko puta godišnje trebate primiti pričest?

Vlč. Seraphim iz Sarov zapovijedao je sestrama Diveevo:
„Neprihvatljivo je ispovijedati se i sudjelovati u svim postima i, uz to, dvanaest i velikim blagdanima: što češće, to bolje - bez muke s mišlju da ste nedostojni i ne smijete propustiti priliku da što je češće koristite milost koja je dana pričesti Svetih otajstva.
Milost koju je zajedništvo davalo toliko je velika da, bez obzira koliko čovjek bio nedostojan i koliko god griješan bio, samo će u poniznoj svijesti o svojoj velikoj grešnosti doći k Gospodinu koji nas sve otkupljuje, pa čak i od glave do pete prekriveni grijehom. milošću Kristovom sve više i više osvijetliti, potpuno prosvijetliti i spasiti se ”.
Vrlo je dobro primati zajedništvo i na dan svog imena i na rođendane, i na supružnike na dan njihovog braka..

30. Što je ujedinjenje?

Bez obzira na to koliko se pažljivo trudimo sjetiti se i zapisati svoje grijehe, može se dogoditi da značajan dio njih ne bude iskazan u ispovijesti, neki će biti zaboravljeni, a neki jednostavno ne shvaćeni i ne primijećeni, zbog naše duhovne sljepoće.
U ovom slučaju Crkva dolazi u pomoć pokajniku sakramentom Blagoslova posvećenja ili, kako se često naziva, "ujedinjenjem". Taj se sakrament temelji na uputi apostola Jakova, glava prve jeruzalemske crkve:
"Da li je neko od vas bolestan, neka pozove starješine Crkve i neka se mole za njega, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere izliječit će bolesnike, a Gospodin će ga uskrsnuti; a ako je počinio grijehe, oprostiti će mu se »(Jakov 5, 14-15).
Dakle, u sakramentu Vječnog posvećenja nisu oprošteni grijesi koji u ispovijedi nisu izviješteni iz neznanja ili zaboravnosti. A budući da je bolest posljedica našeg grešnog stanja, oslobađanje od grijeha često dovodi do ozdravljenja tijela..
Trenutno tijekom korizme svi kršćani koji su revnosni za spasenje sudjeluju u tri sakramenta odjednom: ispovijed, blagoslov i pričest svetih otajstava..
Isti kršćani koji, iz bilo kojeg razloga, nisu mogli sudjelovati u sakramentu Blagoslova posvećenja, optinski starješine Barsanuphius i Ivan daju ovaj savjet:
„Koga zajmodavca možete naći vjernije od Boga, koji zna ono što nije bilo?
Dakle, položite na njega račun prijestupa koje ste zaboravili i recite mu:
"Vladyka, budući da zaboraviti svoje grijehe je grijeh, sagriješio sam u svima Vama, Jediocu Jednog Srca. Opraštate mi za sve što je u skladu s vašom filantropijom, jer upravo se tamo očituje slava vaše slave, kad grešnike ne otplatite za grijehe, jer ste zauvijek proslavljeni. Amen".

31. Koliko često moram ići u hram?

Kršćanska je dužnost da hram obilazi subotom i nedjeljom, a mora biti i praznicima..
Uspostavljanje i praćenje blagdana nužno je za naše spasenje, oni nas uče istinskoj kršćanskoj vjeri, uzbuđuju i njeguju u nama, u našim srcima, ljubavi, poštovanju i pokornosti Bogu. Ali oni također odlaze u crkvu na poštivanje obreda, obreda, kako bi se samo molili kada vrijeme i prilika dopuštaju.

32. Što vjernik znači posjećivati ​​hram?

Svaki kršćanin je posjet hramu slavlje ako je osoba doista vjernica. Prema učenju Crkve, prilikom posjeta Božjem hramu, poseban blagoslov i uspjeh se događa u svim dobrim kršćanima. Stoga to treba učiniti tako da u ovom trenutku vlada mir u duši i red u odjeći. Uostalom, ne idemo samo u crkvu. Ponižavajući sebe, dušu i srce, dolazimo do Krista. To je Krist koji nam daje dobro u odnosu na nas, koje moramo zaraditi svojim ponašanjem i unutarnjim raspoloženjem.

33. Koje se usluge svakodnevno obavljaju u Crkvi?

U ime Svetoga Trojstva - Oca i Sina i Duha Svetoga - Sveta pravoslavna crkva svakodnevno vrši večernje, jutarnje i popodnevne službe u Božjim hramovima, slijedeći primjer svetog psalmista koji svjedoči o sebi: „Navečer, ujutro i u podne molit ću i plakati, i On (Gospod) će čuti moj glas ”(Psalam 54, 17-18). Svaka od ove tri usluge sastavljena je, pak, od tri dijela: večernja služba - sastoji se od Devetog sata, Večeri i Djelomi; jutro - iz ponoćnog ureda, Matins i prvog sata; dnevno - od trećeg sata, šestog sata i božanske liturgije. Tako se od večernjih, jutarnjih i popodnevnih službi Crkve formira devet službi: Deveti sat, Vesperska, Komplinska, Ponoćna služba, Matine, Prvi sat, Treći sat, Šesti sat i Božanska liturgija, slično kao što, prema učenju Svetog Dionizija Areopagita, od od tri reda Anđela formira se devet lica, koja danju i noću slave Gospodina.

34. Što je post?

Post nije samo neka promjena u sastavu hrane, odnosno odbijanje brze hrane, već uglavnom pokajanje, apstinencija, tjelesno i duhovno, čišćenje srca intenzivnom molitvom.
Vlč. Barsanuphius Veliki kaže:
"Fizički post ne znači ništa bez duhovnog posta unutarnjeg čovjeka, koji se sastoji od zaštite sebe od strasti. Ovaj post je ugodan Bogu i nagradit će vas nedostatkom tjelesnog posta (ako ste slabi u tijelu) ".
Sv John Zlatoust:
"Onaj koji post ograničava na apstinenciju od hrane, jako ga nečasti. Nijedno usta ne bi trebalo brzo - ne, neka brzo i oko i sluh, i ruke, noge i cijelo tijelo brze ".
Kao što piše o. Alexander Yelchaninov: "U hostelima postoji temeljno nerazumijevanje posta. Post nije važan sam po sebi kao ne-pojesti ovo i ono ili kao lišavanje sebe nečega u vidu kazne - post je samo isprobani način da se postignu željeni rezultati - iscrpljenjem tijela možete doći do rafiniranja duhovnih mističnih sposobnosti zatečenih tijelom i olakšati vaš pristup Bogu.
Post nije glad. Dijabetičar, fakir, jogi, zatvorenik i prosjak gladuju. Nigdje se u korizmenim službama ne odnosi na post izoliran u našem uobičajenom smislu, tj. Na nejestivo meso i tako dalje. Svugdje se zove: "Brzo, brate, tjelesno, brzo i duhovno." Prema tome, post ima religiozno značenje samo kad se kombinira s duhovnim vježbama. Post je jednak rafiniranosti. Normalna zoološki dobra osoba nedostupna je utjecaju vanjskih sila. Post poljulja to fizičko blagostanje osobe, i tada postaje dostupnije utjecajima drugog svijeta, ono se odvija njegovo duhovno punjenje. ".
Prema ep. Germana, „post je čista apstinencija, kako bismo vratili izgubljenu ravnotežu između tijela i duha, kako bismo našem duhu vratili svoju nadmoć nad tijelom i njegovim strastima“.

35. Koje se molitve obavljaju prije i nakon konzumiranja hrane?

Molitve prije jela:
Oče naš, kao ecu na nebu! Svijetlo ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, volja će biti, kao na nebu i na zemlji. Dajte nam svoj svakodnevni kruh danas; i dugove prepustiti nama, kao i mi koji ostavljamo svog dužnika; i ne vode nas u napast, nego nas izbavi od zla.
Zdravo Djevice Marijo, raduj se, milost Marijo, Gospodine s tobom; Blago vama žena i blagoslovljen je plod utrobe vaše, kao što je Spasitelj rodio ecu naše duše.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, i sada i u vijeke i u vijeke vjekova. Amen.
Gospode, smiluj se. Gospode, smiluj se. Gospode, smiluj se. Blagoslovi te.
Molitvama svetaca naš se otac Gospodine Isuse Kriste, smiluj nama. Amen.
Molitve nakon jela:
Zahvaljujemo ti, Kriste Bože naš, što si nas ispunio svojim zemaljskim dobrima; ne oduzimajte nas i vaše nebesko kraljevstvo, ali kao što je usred vaših učenika došlo ecu, spasenje, dajte im mir, dođite k nama i spasite nas.
Vrijedno je zaista blagosloviti Majku Božju, Blaženu i Bezgrješnu i Majku našega Boga. Najčasnijeg Kerubina i najslavnijeg, bez usporedbe, Serafa, bez uništenja Boga Riječi, koji je rodio, koja je Djevica Marija, poveličamo.
Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, i sada i u vijeke i u vijeke vjekova. Amen.
Gospode, smiluj se. Gospode, smiluj se. Gospode, smiluj se.
Molitvama svetaca naš se otac Gospodine Isuse Kriste, smiluj nama. Amen.

36. Zašto nam treba smrt tijela?

Kao što mitropolit Anthony Blum piše: "U svijetu koji je ljudski grijeh učinio čudovišnim, smrt je jedini izlaz.".
Kad bi naš svijet grijeha bio fiksiran kao nepromjenljiv i vječan, to bi bio pakao. Smrt je jedino što omogućuje zemlji da zajedno sa patnjom pobjegne iz ovog pakla. ".
Biskup Arkadij Lubjanski kaže: „Za mnoge je smrt sredstvo spas od duhovnog uništenja. Tako, na primjer, djeca koja umiru u ranoj dobi ne poznaju grijeh.
Smrt smanjuje količinu ukupnog zla na zemlji. Kakav bi bio život kad bi uvijek postojali ubojice - Kain, izdajnici Gospodina - Jude, ljudske zvijeri - Neron i drugi? "
Prema tome, smrt tijela nije "smiješna", kako ljudi svijeta govore o tome, već je potrebna i brzo.

Pogledajte odjeljak Početni kršćani za odgovore na mnoga pitanja..

Preporučujemo svim početnicima pravoslavnim kršćanima ovaj tečaj. Studiranje na mreži odvija se dva puta godišnje, već danas se prijavite za sljedeće tečajeve !

Pročitajte i na našoj web stranici:

Zemaljski život Djevice - Opis života, Božića, Uznesenja Majke Božje.

Ukazanja Djevice - O čudesnim pojavama Djevice.

Ikone Majke Božje - Informacije o vrstama ikonopisa, opisi većine ikona Majke Božje.

Molitve Djevice - osnovne molitve.

Životi svetaca - Odjeljak posvećen životu pravoslavnih svetaca.

Kršćanin početnik - informacija za one koji su nedavno došli u pravoslavnu crkvu. Duhovna pouka, osnovne informacije o hramu itd..

Pravoslavne prispodobe - Zbirka malih prispodoba (priča)

Literatura - Zbirka neke pravoslavne literature.

Pravoslavlje i okultizam - pogled na pravoslavlje na pričanje sreće, preosjetljivu percepciju, zlo oko, korupciju, jogu i slične "duhovne" prakse.

Praznovjerje - Opis nekih praznovjerja.

Pravoslavni online tečaj učenja na daljinu (obuka u PIK-u ne zahtijeva plaćanje). Preporučujemo svim početnicima pravoslavnim kršćanima ovaj tečaj. Obuka putem Interneta odvija se dva puta godišnje, prijavite se za sljedeće tečajeve danas! Obuka u PIC-u traje 4 mjeseca, potrebno je nekoliko sati tjedno za proučavanje gradiva teme, ispunjavanje zadataka, kao i razmišljanje i duhovni napor..

Za one koji žele pružiti svu moguću pomoć onima kojima je pomoć potrebna, preporučujemo portal TRADITION

Tamo možete naći puno pravoslavne literature, video zapisa, audio knjiga..

Prvi pravoslavni radio u rasponu FM-a!

Možete slušati u automobilu, u zemlji, gdje god imate pristup pravoslavnoj literaturi ili drugom materijalu.

Kako se ponašati nekršteno u pravoslavnoj crkvi

Mnogi nekršteni se boje ići u pravoslavnu crkvu misleći da bi mogli prekršiti neka stroga pravila i povrijediti osjećaje vjernika i službenika.

U stvari, nema mnogo pravila i nisu toliko stroga kao što bi se moglo činiti neznancu. Razmotrite najvažnije.

Mogu li prisustvovati nekrštenoj službi?

Prije svega, potrebno je jasno razjasniti: Ruska pravoslavna crkva ne zabranjuje posjećivanje pravoslavne crkve ne samo nekrštenih ljudi, već i ateista, agnostika i predstavnika bilo koje druge vjere. Svatko može doći u crkvu čak i za vrijeme bogosluženja. Jedina iznimka: prema crkvenim kanonima, nekrštena osoba ne može biti prisutna na liturgiji, jutarnjoj službi ili, bolje rečeno, na onom dijelu koji se naziva „Liturgija vjernika“ do kraja sakramenta euharistije. Ovaj dio započinje riječima: "Vjerni, čopori i paketi, mir u Gospodinovoj molitvi..."

Ali čak ni ovo pravilo nije tako strogo, jer ako osoba ipak uđe u hram u vrijeme Sakramenta, nesvjesno, niko ga neće nekako kazniti ili osuditi. To se lako može dogoditi, na primjer, kada turisti posjećuju velike gradske crkve, koje su ujedno i povijesni i arhitektonski spomenici. Ako ga kršteni, znajući za ovo pravilo, krši, to će ponašanje u potpunosti ostati na njegovoj savjesti. Vjeruje se da liturgiju vjernika može razumjeti samo crkveni čovjek i ima sveto značenje, stoga se ne preporučuje nekrštenoj osobi - poštujući crkvene kanone.

Ako nekrštena osoba želi ići u službu, onda je bolje to učiniti popodne: večernja služba obično počinje u 16:00. Za njezin posjet nema ograničenja.

Što se može, a što ne može učiniti u nekrštenoj crkvi

U stvari, malo je zabrana za nekrštene ljude i u osnovi su ograničene pravilima ponašanja bilo koje obrazovane osobe: u crkvi ne možete stvarati buku, trčati, gurati se i samo se ponašati nepoštovano prema drugim ljudima.

Muškarci ne bi trebali ići u pravoslavnu crkvu u kratkim hlačama, a žene ne bi smjele ići u minijskim hlačama ili sličnim otkrivenim odijelima zbog neprimjerenosti. Istovremeno, djevojke i žene trebaju pokriti glavu šalom, šalom, šeširom, a muškarci, naprotiv, trebaju ukloniti pokrivač za glavu prilikom ulaska u hram. Nekrštena osoba također ne bi trebala sudjelovati u crkvenim uredbama, sudjelovati u grozdovima ili piti svetu vodu ili pokušavati vršiti neke čarobne obrede..

Štoviše, čak se i nekrštena osoba može moliti Bogu u crkvi.,
primijeniti na slike, staviti svijeće i podnijeti bilješke za krštene rođake. Istovremeno, za nekrštene rođake, i žive i pokojnike, prema kanonima, mole se samo kod kuće. Nije uobičajeno nametati križ sebi, to jest biti kršten, u crkvi prije krštenja. Međutim, ako je, ipak, opet iz neznanja, osoba učinila nešto krivo - krivo se prekrižila, nekako pogrešila ili ušla u krivu odjeću, ministri ili župljani mogu uljudno napomenuti ili dati svoju preporuku, ali ne više Ići. To se definitivno ne vrijedi bojati. Dovoljno elementarno općeprihvaćenog ponašanja i razumijevanja.

Ako nekrštena osoba želi naučiti više o crkvenim pravilima, onda se može obratiti crkvenim ženama radi jednostavnih objašnjenja - to je ime žena koje rade u crkvenom dućanu. Treba imati na umu da oni znaju daleko od svega, ali mogu samo reći - recimo da se možeš ili ne sjećaš osobe, gdje se nalazi ova ili ona ikona i kod kojeg svećenika možeš razgovarati o vjeri.

Ozbiljnija pitanja trebalo bi se obratiti svećenstvu, nakon što su pričekali da bude otpušten nakon službe, bolje je i navečer. U velikim se crkvama svećenici često odgađaju samo kako bi odgovorili na pitanja župljana i onih koji bi htjeli biti kršteni, ali ne znaju kako to učiniti..

Rusima će i nakon poziva patrijarha biti dopušteno da mole u kući

Crkve Ruske pravoslavne crkve nastavit će s radom tijekom pandemije koronavirusa i obavljati božanske službe, kao iu nekim slučajevima pustiti župljane. To je najavio predsjednik sinodalnog odjela za odnos crkve prema društvu i medijima Moskovske patrijaršije Vladimir Legoyda, prenosi TASS.

"Uz blagoslov Presvetog Patrijarha, svećenici će nastaviti slaviti", rekao je Legoida. "Nadalje, nadam se da će tamo gdje je to moguće, mali broj župljana biti u crkvama.".

Ranije u nedjelju, 29. ožujka, primat Ruske pravoslavne crkve patrijarh Kiril pozvao je vjernike da se pridržavaju uputa vlasti vezanih za širenje koronavirusa i da ne idu u crkve. Umjesto toga, svećenstvo ga je savjetovalo da se moli kod kuće..

Gradonačelnik Moskve Sergej Sobyanin u nedjelju je pozvao građane da se pridržavaju udaljenosti od dva metra zbog koronavirusa. Pored toga, trgovinama i ljekarnama savjetovalo se da naprave posebne oznake kako bi se ljudima lakše odvojilo jedna od druge..

Prema 29. ožujka, u Rusiji je broj ljudi s sumnjom na koronavirus porastao na 182,7 tisuća. Dan prije, ta je brojka bila znatno niža - 166,7 tisuća ljudi. To je onoliko Rusa koji su sada pod liječničkim nadzorom.

Kako prisustvovati bogosluženju ako je proglašena karantena?

Zbog širenja koronavirusa u Rusiji otkazane su masovne manifestacije. Svećenstvo će obavljati božanske službe u hramovima, kao i prije, ali vodeći računa o sanitarnim mjerama koje je patrijarh Moskovski i cijele Rusije Kiril odobrio 17. ožujka.

U crkvama će se provoditi preventivne mjere tijekom bogoslužja i crkvenih uredbi. Ranije je šef Sinodalnog odjela za vanjske crkvene odnose, mitropolit Hilarion, izrazio kategorički stav Ruske pravoslavne crkve, napomenuvši da crkve neće biti zatvorene i službe će se nastaviti kako je planirano. U utorak, 17. ožujka, poglavar Ruske pravoslavne crkve patrijarh Kiril odobrio je nova pravila za bogoslužje i sakramente. Sanitarne mjere će se poduzeti sve dok paromija koronavirusa ne prestane. Kao što je navedeno u uputama objavljenim na službenom web mjestu Moskovske patrijaršije, preporuke vrijede dok se epidemiološka situacija ne promijeni na bolje i ne dobiju odgovarajuće upute.

Kakve će se sanitarne mjere provoditi u hramovima?

U priručniku se nalaze 22 točke. Većina se odnosi na sakramente i štovanje. Dakle, tijekom sakramenta posebna žlica bit će obrisana alkoholom, a zatim umočena u vodu, koja se kasnije odlaže. Nakon pričesti, vruća voda pomiješana s vinom (pranje) poslužit će se samo u priboru za jednokratnu upotrebu - čaši za svaku osobu. Da bi obrisali usne, svećenici će pričest ponuditi ne tkani šal, već papirnate salvete, koje će zatim zapaliti.

Za distribuciju antidora (dijela profora, kojeg nezaštićeni sudjeluju u liturgiji), crkveni službenici koristit će rukavice za jednokratnu upotrebu.

Za vrijeme karantene, svećenicima se savjetuje da se suzdrže od toga da župljanima daju poljubac u ruke, a preporučuje se da ne daju križ i šalicu na kraju službe "za ljubljenje" (u skladu s tim, župljanima se također savjetuje da se suzdrže od ljubljenja čaše). Uz to, ukazuje na potrebu brisanja ikona, križeva i evanđelja "nakon svakog poljupca dezinficijensom"..

Za pomazanje i pomazanje uljem svećenici će koristiti pamučni tampon i papirnati ručnik nakon čega će biti spaljeno.

Kad god je to moguće, crkvene socijalne službe pomoći će starijim župljanima koji su u riziku, posebno u isporuci kućnih i osnovnih potrepština.

Što preporučuju rektori i osoblje odjela?

Rektorima i svim zaposlenicima župa, seoskih gospodarstava i samostana preporučuje se da poštuju opće higijenske mjere, uključujući i one povezane s dezinfekcijom ruku tijekom dana (najmanje jednom svaka 2 sata). Hramovi bi također trebali imati redovitu ventilaciju. Ikone, kao i površine hramskog namještaja za opću upotrebu (uključujući mjesta za pisanje bilješki, kutije za svijeće itd.) I ručke na vratima, moraju se podvrgnuti obveznom tretmanu dezinfekcijskim otopinama..

Što se preporučuje župljanima?

Kako je navedeno u uputama, župnici bi se trebali, u slučaju simptoma SARS-a ili drugih zaraznih bolesti, voljeti suzdržavati od posjeta crkvama zbog ljubavi drugih. Prema rektoru crkve svemilosrdnog Spasitelja nekadašnjeg žalosnog samostana u Moskvi, nadbiskup Aleksandar Iljašenko, tijekom epidemije, i ne samo ove, župljani koji imaju simptome bolesti trebali bi se suzdržati od posjeta crkvama. „Svi se moramo brinuti ne samo o svojoj dobrobiti, već i razmišljati o zdravlju drugih. Ako imate bilo kakve kataralne simptome ili možda osoba ima neku zaraznu bolest, onda je bolje ostati kod kuće i ne dovoditi druge ljude u opasnost od infekcije. Za vjernika propustiti nedjeljnu službu božanske liturgije uvijek je gubitak, ali ako je to žrtva za zdravlje drugih, tada će je Gospodin prihvatiti na isti način kao i posjet hramu. Ako se to učini s brigom o nekome, Gospodin će to nagraditi “, kaže svećenik.

Ruska pravoslavna crkva podsjeća nas da ispunjenje zahtjeva i ograničenja koje su nametnuli župljani treba shvatiti kao riječi Svetoga pisma: "Ne iskušavaj Gospoda, Boga svoga" (Matej 4: 7).

Neki će hramovi provoditi bogoslužje uživo tijekom borbe protiv koronavirusa. Takva je odluka, posebno, objavljena u glavnom gradu u crkvi u čast ikone Majke Božje "Radost svih koji tuguju". U danima epidemije i karantene, oni koji ne mogu prisustvovati službi mogu je gledati na Internetu: na kanalu Isus-Portal, kanaleοuTube ili na web stranici hrama. Jutarnje emitiranje radnim danom započet će u 8 sati, a večernje emisije radnim danom i praznici u 18 sati. U nedjelju i velike blagdane emitirat će se kasna liturgija koja počinje u 10 sati.

Hoće li se otvoriti karantenske nedjelje u školama?

Za razliku od crkava, nedjeljne škole, kao i župni odsjeci i krugovi bit će zatvoreni do daljnjeg..